На сайте тульского государственного архива опубликованы данные о первых, документально зафиксированных фактах присутствия мусульман в Тульской области.
Согласно данным ГАТО, в первой половине XIX века на Тульском оружейном заводе в инвалидных ротах были военнослужащие мусульманского вероисповедания. В инвалидных ротах Российской империи служили пожилые военные, утратившие возможность нести строевую службу, но годные к охранной и иной деятельности.
Статистических сведений о военнослужащих не имеется, сохранились отдельные документы о принятии ими православия.
"Присоединение к православной вере объяснялось отсутствием религиозной общины, что для верующего тягостно", - отмечает ресурс..
Во второй половине XIX века, по статистике тульского губернского правления за 1861 год, в Туле было всего 4 человека исламского вероисповедания. По ведомости об иноверцах за 1872 год в городе проживало уже 60 мусульман.
В 1875 году мусульмане обращались в Тульскую городскую думу с просьбой отвести земли для кладбища. Участок выделили во 2-й городской части у Серебровского оврага. Напомним, по тульским местным преданиям это кладбище считается чуть ли не золотоордынским. Но архив разрушает эту, бесспорно красивую, но несостоятельную легенду. Напомним, это кладбище, первоначально находившееся за чертой городского поселения, сегодня входит в Привокзальный район и располагается на ул. Демонстрации.
После войны с Турцией в 1877-78 годах в Туле появились пленные турки и татары. Из документов, сохранившихся в Тульском государственном архиве, известно, что Тульская городская управа арендовала для них дом в Заречье на углу Набережной и Демидовской улиц, на берегу реки Упы.
В настоящее время, как пояснил "МК в Туле" имам Тульской области Ришат Давыдов, существует три кладбища для представителей ислама. Два из них - упомянутое Серебровское, и некрополь в Горелках, закрыты для захоронений. Есть отдельный сектор для мусульман на 3-м городском кладбище.
По договоренности с местными властями, на общих кладбищах для представителей ислама предоставляют отдельные места, чтобы у мусульман была возможность проводить похороны в соответствии с религиозной традицией.
